威之龙电动车怎么样？
威之龙电动车是一款性能出色的电动车品牌。它采用先进的电动技术，具有强大的动力和长续航里程。车身设计时尚，外观精致，给人一种高端大气的感觉。
威之龙电动车还配备了先进的安全系统，包括ABS刹车系统和稳定控制系统，提供了可靠的行驶安全性。此外，威之龙电动车还注重用户体验，提供舒适的座椅和宽敞的储物空间。总体而言，威之龙电动车是一款可靠、高性能的选择，适合日常通勤和长途旅行。
1千5百万是什么车？
1. 1千5百万是豪华轿车。
2. 因为1千5百万的价格超过了一般普通轿车的价格范围，通常只有豪华品牌的高端车型才会达到这个价格。
3. 豪华轿车通常具有更高的配置和更豪华的内饰，提供更舒适的驾乘体验，同时也代表着车主的经济实力和社会地位。
龙咁威2最后结局？
太公最后帮助大家消灭了僵尸。
因为龙威等人的善良，村民们也消除了对他们的成见。一年一度的皇母娘娘诞又来了，警方认为猫屎强会再次回到该村偷另一尊佛像，决定这次要将他绳之于法，但龙威却觉得猫屎强的到来是另有原因…… 这个就是他们见太公的场景
龙咁威3上映了吗？
答:龙咁威3上映了，
11月7日郑中基接受某杂志访问时，就亲自确认将开拍《龙咁威3》，而且更会与谷德昭联手执导，早前谷导参与了本地Rapper组合廿四味的清谈节目，也于节目上大谈他的导演之路，亦于节目尾段大爆有意开拍第三集！郑中基助手回应传媒时称，本来是打算今年年中开拍
《龙咁威》是由谷德昭执导的喜剧片，郑中基，邓丽欣、杨爱瑾等主演，第一部上演日期为2003年8月21日，第二部上映时间是2005年6月30号。制作方没有制作第三季。
段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的？
大理国是一个爱好佛学的国家，国君多有避位为僧的习惯，天龙寺众多高僧大德都来自于皇室。枯荣大师原为上德帝段廉义的亲弟弟，他是延庆太子的亲叔父，后来上明帝段寿辉登基不到一年，就把皇位传给了保定帝段正明，保定帝正值壮年就把皇位传于段正淳，到天龙寺出家为僧。段氏帝王传承多年，为何那么多人都到天龙寺出家，这里面是含有重大隐情的，正是因为帝王不可抵抗的原因，他们才在天龙寺出家为僧。
段誉比较幸运，从小有父亲和伯父照管，虽为镇南王世子，却对朝政大事一窍不通，不喜人情世故，唯独爱好佛学。正因为段誉不涉权贵，没有朝堂上勾心斗角之心，所有才有后来闯荡江湖的翩翩佳公子，才能无所顾忌的去追求心爱的王语嫣。段誉出家为僧，一方面是失去了心中挚爱的王语嫣，另一方面段誉虽励精图治，花大力气去改善民生，却没有半点效果，以至于后期心灰意冷，还有一方面是被高氏政权架空，虽为大理国皇帝，实际上已经是一个傀儡了，随时都会有性命之忧的，还不如放下凡尘俗事，安安心心去研究佛法。
段誉回宫之后，立即召集丞相、三公，下旨宫内节衣缩膳，臣工裁减薪俸，全国普济赈灾，同时减傜省赋，宽减百姓负担。幸亏过得半月，天时有变，天花灾疫渐渐减弱，段誉心下稍宽，每日在大理城及所属州县巡视，若见有人衣食不周，便施周济，总之要使得大理全境无人冻饿致死。心想自己得为君主，乃是“天禄”，若不善待百姓，“天禄永终”，自己也不能为君了。新修版《天龙八部·第四十八回》
天龙八部的结尾，段誉的真实身份曝光，原来他是“恶贯满盈”段延庆的儿子，因为身份的原因，他一直不能释怀，觉得自己不配做大理国国君。是段正明苦口婆心，多次劝导，段誉才勉强同意做皇帝，但是他的内心是不愿挑起这份重担的，毕竟自己是段延庆的儿子，于情于理都不适合做皇帝。段誉做皇帝之时，高氏政权的势力已达顶峰，完全把持着朝政，段氏帝王名义上是皇帝，实际上已经被架空了，连保护自己妃子的能力都没有，所以钟灵和木婉清嫁入皇室，并不幸福。
自古朝堂上，皇权和相权之争都是存在的，丞相位居百官之首，统领六部九卿，大臣们有事先要报告给丞相，然后才能上报皇帝知晓，若丞相有意压下某事，则消息就传不到皇帝耳中。高氏子弟世袭岳候一等公爵位，长期霸占大理国丞相的位子，在大理树大根深，根本就没有其他人敢得罪，段誉从小心机就不重，又没有官场经验，身边又无可靠的忠臣良将，势单力薄之下，如何能够对付高氏政权。若能于西夏公主联姻，借助梦姑这边的西夏势力，尚能于高氏政权一搏，奈何梦姑嫁给虚竹为妻，段正淳的这番谋划也终成泡影，段誉最后斗不过高氏政权，只能笔位为僧，在天龙寺出家专研佛法。
王语嫣的离去，也让段誉遭受了打击，从曼陀山庄初见开始，段誉就认定了王语嫣，只要有王姑娘的地方，段誉都会紧紧跟在她身边，遇到危险也会毫不犹豫的顶上去，甚至可以为王姑娘奉献生命。西夏皇宫的枯井中，两人私定终身，可是王语嫣的真实身份曝光，而段誉的身份又不能被外人知晓，所以两人只能以兄妹相称，美好的一段姻缘就此终结。王语嫣在大理住了两个月后，愈发思恋远方的表哥和曼陀山庄，经过多日的沉淀之后，终于明白了心中所想，毅然决然的要回到慕容复身边。
段誉心中一酸，知道她所说也甚在理。真要留她在大理，时时相见，不免徒增惆怅。她要回苏州，是不是想见表哥？“那也很好，嫣妹一生便想嫁给表哥。我下过决心，爱一个人，便要使她心中快乐，得偿所愿。嫣妹如能嫁得表哥，那是她一生的大愿望。我如真正爱她，便是要她心中幸福喜乐。”说道：“我派人去将曼陀山庄好好修一修，再派人护送你回去。”新修版《天龙八部·第四十八回》
从原著中的这段话，我们就可以看出，段誉真正喜欢的还是王语嫣，并非是木婉清和钟灵，只是现在她们的身份尴尬，不便强留王语嫣在大理，只好忍痛割爱，送王语嫣回姑苏曼陀山庄。宫女晓蕾是梦姑的贴身侍女，段誉去西夏国招选驸马，万里迢迢空手而归，西夏国于心不忍，并且有意结交镇南王世子，梦姑做主把自己的贴身侍女嫁给段誉，以成全段誉万里求亲，所以说段誉和晓蕾之间是没有感情的，况且晓蕾喜欢的是萧峰，而并非段誉。至于木婉清和钟灵，段誉虽对她们有情，但也不及王语嫣的十分之一，事后虽纳她们为妃，其实心已经跟着王语嫣走了，特别是看到慕容复疯疯癫癫以后，王语嫣的面容憔悴的样子，段誉最为难受，但又无可奈何。
想做好一个帝王，却被权臣左右，想娶一位漂亮的女子，却被现实打败，想给百姓丰衣足食，却力有不逮，想给后宫妃子安定祥和，却没有这个权力。经过多次打击之后，段誉只好跟随先祖的步伐，到天龙寺出家为僧，后来他的孙子段智兴，也出家为僧了，法号“一灯”，就是华山五绝之一的一灯大师。
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1 首先，从小说的角度来说，更符合大众认知的版本，段誉和王语嫣在一起的那个版本其实并没有描述段誉出家的片段
其次，你说的情节应该是后续的修订版，这个在读者间的传播程度相对原来的版本应该没有这么广。
这个版本，金庸应该有完成一些细节的修订，当然最大的改动来自于对主角的感情归属的表达。有这样的修正大约金庸是出于两个方面的考虑。第一。自己心境的转变，金庸曾经痴恋夏梦，到了那个时候大概终于放下了。第二，一本这么长的书，一定会有一些前后对不上的BUG需要修复。第三金庸小说有一部分贴合历史，所以要和历史对的上。
所以，综上所述，段誉出家和他是不是娶了妃子没任何关系，而是第一金庸自己放下了，第二，大理信佛，这个人物的原型在历史上是真的出家了
